前兩天的日記突然讓我想到莊子。本來就很喜歡這部，以前囫圇吞棗看了很多，現在再讀一下肯定會有不同的想法。
可惜我的文言文不好，所以也只是邊看翻譯邊理解，不求甚解。
第一篇找的是“齊物論”（第一章）：

南郭子綦隱几而坐，仰天而噓，嗒焉似喪其耦。顏成子游立侍乎前，曰：「何居乎？形固可使如槁木，而心固可使如死灰乎？今之隱几者，非昔之隱几者也。」子綦曰：「偃，不亦善乎而問之也！今者吾喪我，汝知之乎？女聞人籟而未聞地籟，女聞地籟而未聞天籟夫！」子游曰：「敢問其方。」子綦曰：「夫大塊噫氣，其名為風。是唯无作，作則萬竅怒呺。而獨不聞之翏翏乎？山林之畏佳，大木百圍之竅穴，似鼻，似口，似耳，似枅，似圈，似臼，似洼者，似污者；激者，謞者，叱者，吸者，叫者，譹者，宎者，咬者，前者唱于而隨者唱喁。泠風則小和，飄風則大和，厲風濟則眾竅為虛。而獨不見之調調、之刁刁乎？」子游曰：「地籟則眾竅是已，人籟則比竹是已。敢問天籟。」子綦曰：「夫吹萬不同，而使其自已也，咸其自取，怒者其誰邪！」

最重要的一句是最後一句。“天籟”的典故估計出自這段。我覺得應該這麽解釋。人籟是蕭竹吹奏出的音樂。蕭竹經人爲改造，講求音律，就失去了自然的韻律，自然最低等。地籟是大地眾竅發出的聲音，雖然自然，但被其自身形體束縛，只能吹出特定的聲音，所以次等。天籟是“風”，完全沒有形體的束縛，完全地自由自在，完全地喪我，所以發出千變萬化的聲音而不自知。因爲一旦意識到自己在“表演”，這場演奏就會變得做作，就會成了“人籟“。
此”風“不僅指自然之風，還代表了無我而自由的道。只有自由的思想互相衝擊，才可以達到”和“