品欽的寫作法＝在刻意天南地北的亂扯中為讀者展示一個萬花筒
　　　　般的世界。我認為既然觀看萬花筒本來就要求觀者自由轉動，那
　　　　麼閱讀這部小說任意進行自己的脫稿聯想不僅是合法的，事實上
　　　　也是品欽有意為讀者打開的權限（絕對 ≠ 委以讀者的重責），每
　　　　一讀者持萬花筒套在自己眼皮或眼鏡上轉動，看到什麼這部小說
　　　　就是什麼。





　　　　　　　　　　（13）

　　　　　先把萬花筒裡的彩紙碎屑倒出來看看是些什麼？

　　　國際政治、策反、恐怖主義、帝國的觀點、政治從業員的
　　　觀點，自行創造文字與鄉音的流亡者聯盟，整村遭到屠殺
　　　的少數民族滅族史，建構導彈的科學家非止於正式履歷的
　　　私人傳記，祖先出過不止一個女巫的家族史，已經淪落到
　　　䧇附在政治軍事工業三位一體之神像褲檔裡伴生陰蝨的共
　　　濟會，女明星出場為讀者講述早期片廠花䋈；斯洛索普想
　　　要進到一種歷史裡去，完全是每個人自己第一手的〔主觀
　　　或臆造根本無所謂〕，不是領有牌照站在歷史之外的歷史
　　　學者為了在研討會公開宣讀所寫的那種。



　　　　　　品欽一付標準電影狂的口吻，不管什麼事都要套上一段電影，
　　　　　　好像戴上一付電影鏡片看世事。就像今天的新聞便宜行事，省
　　　　　　去出門採訪外加出動攝影大哥拍攝畫面，直接以套用 cable 台
　　　　　　重播無數次已成為一個時代共同常識的電影橋段作為一件新聞
　　　　　　事件意義的前導〔雖然實際上常常樓歪＝謹遵後現代無意義大
　　　　　　眾狂歡原則〕。



　　　　　　　　又很膩愛插入古典音樂評論，董采尼第、沙利文、華格納、卡
　　　　　　　　爾奧夫、貝爾格、魏本, 科特威爾、奧芬巴哈……乍看之下沒
　　　　　　　　有刻意設計邏輯安排，但其實厲害的人可以看出品欽喜歡俗世
　　　　　　　　形而下氣味與不和諧音，作為對抗、反叛那些歐系菁英必聽，
　　　　　　　　企圖將全部音符都囊括進來的宏大結構，正適足以匹配納粹收
　　　　　　　　整世界之野心的德奧音樂系統；例如頁 468 某個角色認為純就
　　　　　　　　音樂寫作而言，喜歡吃美食、玩女人的羅西尼比貝多芬偉大多
　　　　　　　　了，這是可能會讓一直以來相信名曲 300 或 500 具相當權威
　　　　　　　　可信度的亞洲樂迷猛吃一驚的大便評論，品欽故意安插了兩次
　　　　　　　　，太故意了，可以想見他視這一段評論是自創的傲人品味。



　　　在戰爭最後幾天，一個一心只想趕快回到故鄉廣島的日本
　　　海軍少尉，爬到漂流輪船的高高船桅上，孤獨地迎風照看
　　　底下一船男女，勳爵、貴婦、將官、黨衛軍、流浪民工、
　　　國家英雄、網紅、電影製片與燈光師，下檔新片的女主角
　　　、政二代富二代星二代、穿全身白西裝的大學校長和教育
　　　部專員，餐廳侍應、民意代表、小模、車模、文青、卒仔
　　　、AV 實習男優、電競選手、左派的社會學教授、直播主、
　　　機台主和開炸雞排連銷店的首都市長候選人各展奇觀姿勢
　　　，每晚在露天甲板上準時開演性愛派對。




　　　　　　　　　　　　（14）


　　　　　　斯洛索普有位祖先經營養豬， 日久生情喜歡和豬隻相伴的
　　　　　　日子，欽慕豬隻們高貴、自由和熱天愛往泥漿打滾的天性
　　　　　　。他用卡車載運豬隻進城屠宰，〔不用說明任誰都會聯想
　　　　　　開往奧許維茲的火車〕在尖叫、恐怖和血腥的對照下，悟
　　　　　　出一個道理，回家後寫了一本《棄民論》，認為上帝選擇
　　　　　　拯救少數人時忽略了剩下來的一大批次等選民，他們同樣
　　　　　　也是神聖的，應該有人愛顧。這本書的流傳不知有無減少
　　　　　　之後濫借主或神之名發生的罪行，但剛從戰場下來遊訪納
　　　　　　粹集中營的斯洛索普想從這本書停下來的地方開始再繼續
　　　　　　往前走……



　　　　　　　　　有一天他途經鄉村慶典拗不過村民要求，被拱穿上彩色豬裝
　　　　　　　　　扮演民間傳說的豬俠，逃避軍警追捕，在路上遇到扮成另一
　　　　　　　　　隻華艷俗麗的母豬願意隨他浪跡天涯。（這回聯想換成周星
　　　　　　　　　馳在鹿鼎記扮韋小寶有一套把馬子必穿的滑稽老虎裝，為了
　　　　　　　　　媾女假裝出亡被俘，私下與此段寓義對照，不禁一一去想韋
　　　　　　　　　小寶身邊那些女人各是什麼意思？）



　　　很難判斷斯洛索普有沒有發現書的背頁用隱形墨水寫下後世代
　　　的預言，那些後來被打成反派的保守主義份子在意識型態解構
　　　的時空輪迴中成為新時代棄民，雖然名義上人人都是等值的，
　　　但我們的社會從來沒有真誠地從自體內產生出足夠良性的機制
　　　來收納那些因歷史被翻轉過來汰剩的人＝零餘失敗者，他們過
　　　去認為理所當然的道理都被証明只是視野的錯誤，我從萬花筒
　　　裡看見一個接著一個長相酷似斯洛索普的男男女女冷漠地從那
　　　些抗拒進步恐懼改變既懦弱又頑固的零餘份子身後超前而去。