大學時期便知道這本書，第一次是在書局看的，匆匆看了約莫一半；第二次是向朋友借的，在書上可見滿滿的筆記；第三次，終於自己買下這本書，雖然遲至今日才全書閱讀完畢。對於膽小懦弱的我，這無疑是一本強度厚重的書本。不是簡單的心靈雞湯，更像是一次一次對自己的審問。連閱讀都是需要勇氣阿~

無法接收「世界無比單純，人人都能幸福」的年輕人向哲學家發起了挑戰，以對話的形式兩人激盪出美麗的火花。阿德勒的思想是否放之四海皆準？見仁見智。看完書本，會不會改變最初的想法？不一定。但無疑地，我們往往如年輕人一般，有著許多疑問。也許在某人的說服下，我們暫且相信答案，但回頭深思好像哪裡不太準確，無法認同。正因為我們是個體，世界沒有標準答案，若能專注於當下，才能繼續向前。緬懷過去，難免懊悔；希冀未來，唯恐焦慮：那就活在當下吧。

宗教裡常提到因果輪迴，前因而後有果。因此若能跳脫輪迴，莫大幸福。然，未知生，焉知死？自認被過去「客觀現實」束縛無法改變的年輕人，哲學家拋出阿德勒的論述：「不要由經驗來決定自我，而是由我們賦予經驗的意義來決定(p.35)」，如此一來「客觀事實」變成「主觀定論」，情緒變得可掌控，心理創傷變得不存在。

〈第三夜，割捨別人的課題〉是人們容易忽略的事情之一，更帶入了阿德勒認為「所有的煩惱都是人際關係的煩惱」，是說，如果如何教得令學生了解是老師的課題，至於認不認真讀書是學生的課題，是否會很多家長跳起來指責呢？哲學家提到區分課題的方式：「因為這個決定而帶來的結果，最後會由誰來承受？」值得深思。放棄想介入別人課題的心，也得審慎別人介入自己的課題。

然而阿德勒並非斷絕一切人際關係，阿德勒的「個體心理學」，個體(individual)的字源意義來說是「無法分割」的意思。人際關係的入口是「課題分離」，終點是「社會意識」。看似矛盾，作者依舊用年輕人與哲學家的對話，娓娓敘述。此處的社會意識：「把別人當作夥伴，並感覺到『有己的歸屬』」，把自己認為是「共同體」的一部份，「接納自我」、「信任他人」、「貢獻他人」。坦然接受、不欺騙自己，盡最大努力朝目前進；將對自己的執著切換成不附加任何條件的「對他人的關心」；為了實際感受「我」的價值，想著可以為他人做什麼，並付諸實現。

想要立馬有勇氣嗎？「有人認為要真正理解阿德勒心理學，並達到改變自己的生活方式的目標，至少需要『現在歲數的一半時間』......」書的末尾，年輕人帶著新的信念踏出哲學家的屋子，但對真理的追求想必不會停滯吧！這是作者眼裡的阿德勒，初讀此書，浮現眼前的是對自我的一場廝殺，支離破碎的自我價值，直到「社會意識」才又重整出另一個自己。書本有想傳達的事物，但如何理解，則是讀者的課題了。