佛說長阿含經卷第一
（一）第一分初大本經第一
在說七佛的因緣、名號、種族、所出生處
佛從兜率天降生，從右脇入


講十二緣起法　菩薩順觀、逆觀十二姻緣法
若無明滅盡， 是時則無行；
若無有行者， 則亦無有識；
若識永滅者， 亦無有名色；
名色既已滅， 即無有諸入；
若諸入永滅， 則亦無有觸；
若觸永滅者， 則亦無有受；
若受永滅者， 則亦無有愛；
若愛永滅者， 則亦無有取；
若取永滅者， 則亦無有有；
若有永滅者， 則亦無有生；
若生永滅者， 無老病苦陰；
一切都永盡， 智者之所說。
十二緣甚深， 難見難識知；
唯佛能善覺， 因是有是無。


大梵天王請佛說法
若為婬、怒、癡眾生說者，必不承用，徒自勞疲。此法微妙，與世相反，眾生染欲，愚冥所覆，不能信解。梵王！我觀如此，是以默然不欲說法。

毗婆尸如來先為提舍、騫茶說法 鹿野苑初轉四諦法輪:苦集滅道





長阿含經（二）第一分遊行經 第二初

佛說不退法=
1.數相集會，講論正義，則長幼和順，法不可壞。
2.上下和同，敬順無違，則長幼和順，法不可壞。
3.奉法曉忌，不違制度，則長幼和順，法不可壞。
4.若有比丘力能護眾，多諸知識，宜敬事之，則長幼和順，法不可壞。
5.念護心意，孝敬為首，則長幼和順，法不可壞。
6.淨修梵行，不隨欲態，則長幼和順，法不可壞。
7.先人後己，不貪名利，則長幼和順，法不可壞。



復有七法，令法增長，無有損耗。
1樂於少事，不好多為，則法增長，無有損耗。
2樂於靜默，不好多言。
3少於睡眠，無有昏昧。
4不為群黨，言無益事。
5不以無德而自稱譽。
6不與惡人而為伴黨。
7樂於山林閑靜獨處。
如是比丘！則法增長，無有損耗。


復有七法，令法增長，無有損耗。何謂為七？
1.有信，信於如來、至真、正覺，十號具足。
2.知慚，恥於己闕。
3.知愧，羞為惡行。
4.多聞，其所受持，上中下善，義味深奧，清淨無穢，梵行具足。
5.精勤苦行，滅惡修善，勤習不捨。
6.昔所學習，憶念不忘。
7.修習智慧，知生滅法，趣賢聖要，盡諸苦本。
如是七法，則法增長，無有損耗。