2770
2021-04-24
44歲 AB型 獅子座
台灣
1980 ,8
佛教 (淨土宗)
專科
個性
平易近人 多愁善感 忠厚老實 心地善良 沉默寡言 優柔寡斷 拘謹害羞 誠實坦白 率真單純
興趣
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每一個擦身而過的人,雖不曾讓人記得,但都有緣。
六度之布施: 第一《財布施》,往往聽說布施,就趕著捐一點錢到寺廟裡去。這是錯解!這樣理解布施,太狹隘了!哪裡是菩薩修的呢?其實在日常生活中,念念為別人,不為自己,就是布施、就是供養,所以大家天天都在修布施波羅蜜,天天都在行菩薩道,只是不懂得、不知道而已。譬如說早晨起來,你把家人盥洗的東西都準備得好好的,早餐、荼都燒好了,你是在布施、供養你一家人啊!你在行菩薩道,修布施波羅蜜,在修普賢菩薩的廣修供養,你看你心裡多快樂。能這樣領悟就不會說:「唉呀!家人都把我當老媽、下女、傭人,要我天天去侍候他們。」這樣天天發牢騷,所有的布施功德都沒有了。你看,念頭一轉,牢騷、痛苦就變成布施波羅蜜,立刻就得到佛法快樂和智慧的實益。在美國有些制度,叫人不得不布施。譬如醫藥保險,人人都要買。為什麼呢?怕自己生病的時候,醫藥費付不起,所以先買保險,由保險公司替你付醫藥費。如果念頭一轉,我是在修布施、修供養;幫助那些有生病的人,這樣布施出去,你一生永遠不生病。為什麼呢?你修得是不生病的因啊!你布施、照顧老人,將來你就得善果!即使老了,也會有許多年輕人關懷你、照顧你、侍候你!種什麼因一定結什麼果報。再說一個人服務在公司行號裡,每天努力工作,為得是名是利,那就不是布施了。如果心想我今天努力的工作,是布施這個公司、是供養社會大眾,加薪與升遷非我所求,那是在行菩薩道。以菩薩的施捨心在做工作,永遠不疲不厭,會愈做愈快樂。這就是俗話常說:人逢喜事精神爽。 財布施,在佛法裡面又把它分為內財與外財。外財是身外之物,內財就是身體。在醫學界裡,有許多捐贈眼角膜或捐贈內臟者,這是內財的一種。再者,我們以體力去幫助別人,也是內財布施。我們做義工,也是內財布施。我們隨時隨地都在做布施,就是沒有那種布施的心,所以不是行菩薩道。假如我們有一顆布施的心,那麼時時刻刻統統是修布施,那一念心,為自己,就是凡夫;為一切眾生,就是佛菩薩。所以佛家的善惡標準:凡是為自己的都是惡,為別人的都是善。這個初學的人聽了很難懂!人,為什麼不為自己呢?諸位要知道,為自己的是我執,是煩惱障;另一種是法執,是所知障,即使修一切善法,也只是增長執著而已。因為執著不能破除,所以佛說這是惡。
最近,疫情持續發燒。世界災難也不斷地發生。人心越來越浮動、暴燥。幸虧有信仰的支持,才能平安無憂的度過每一天,尤其幸運。 說到這個苦字,誰都逃不了,人生有八苦:生老病死,愛別離,求不得,怨憎會,五陰熾盛。禪宗說:無情在說法。那麼花草木石在說什麼?無非是叫人要敬愛大自然。人和大自然什麼關係?都是自己!就像愛護自己的雙眼一樣。目光如炬,自然也看得更清楚。金剛經曰:一切有為法,如夢幻泡影;如露亦如電,應做如是觀。 很多有靈性的動物,是朝生暮死。我慶幸自己生而為人,有機會接觸到正信的佛教。 這個世界災難太多了,戰爭頻繁,為什麼會有戰爭?戰爭是結果,佛教講因果,那因是什麼?古大德曰:欲知世上刀兵刼,但聽屠門夜半聲。很多國家都為了自已的名利無所不用其極,人心越來越墮落,常常看到電線杆上,末日到了。真的當每個人他的存心都是惡的,末日也就到了。聖經上:耶穌代替了那些罪人被釘死在十字架上,但是想一想如果人心不能自己向善,耶穌有什麼辦法可以代替每個人,那麼多的人,雖然神愛世人,但世人也必須愛神。 當無常來時,發慈悲心是最有效的方法,和耶穌佛陀感應道交,耶穌佛陀是誰?他們對生活環璄的想法和做法是什麼?只要向祂們學習,每個人都是耶穌佛陀。 只要大家一心向善,一念向善,存好心,說好話,做好事,當好人,最好日行一善,勿以善小而不為,勿以惡小而為之。 希望大家心中的煩惱能一掃而空,對待人事物要感恩,要謙虛,社會各層面的人都是亙相的,幸運地今天是晴天、也幸運今天是雨天。日日是好日,年年是好年。 希望這世界人人都是好人,要自救,因為世界是大家的。
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