佛法修學的第一科目：三福
佛法是非常活潑的，是因人施教沒有定法的，法門是真正的平等。在佛門中，無論修學那一個法門，都是讚歎這個法門是第一。說這個法門第一並不顯示其他法門就是第二，這點，諸位一定要弄清楚，才不至於犯過失。犯什麼過失呢？──自讚毀他。這就犯了大戒，是錯誤的。
三福之一：人天福，人天福是「孝養父母，奉事師長，慈心不殺，修十善業。」
《人天福──孝親尊師》：
這個孝是個會意字，我們要體會這個字的意義。它上面是個老，下面是個子，這就是告訴我們，上一代和下一代是一體，是一不是二。西方人父子是二，不是一，所以有代溝，這不是孝道；孝是沒有代溝的。孝養這兩個字，孝指理性，養指行德；不但是奉養父母之身，須知養父母之心，養父母之志。戒經說：一切男子是我父，一切女子是我母。這是把孝順父母的心發揚光大，整個宇宙就是一個孝字，就是一個孝道。佛法是師道，是以孝道為基礎，沒有孝道就談不上師道了。一個人如果不孝敬父母，而會恭敬老師，這在理上是講不過去的；這種情形必然別有企圖──存心巴結老師，必是不懷好意。孝順父母又尊敬老師，才是理所當然，人人應該如此。中國古聖先賢教導我們的就是孝道。地藏菩薩本願經是佛門的孝經，孝敬能開發我們的智慧，是本性的德能，是根本的根基。中國人敬祖先，祖先過去很遠，幾十年、幾百年、幾千年、幾萬年，我們為什麼逢年過節要紀念他？因為他跟我們是一體的、沒有分隔的，一心真誠的紀念，就是本性的德能相應。我們連祖先都念念不忘，眼前的父母哪有不孝順的道理呢？一定會孝順父母，就會尊敬師長。反之，那就是不孝。再者兄弟和睦，工作認真負責，奉公守法，這也是孝順。同樣的道理，我們供奉佛像，不是把他當作神明來看待，而是把他看作本師遺像，是報本返始。三千年前，佛是我們最早的老師，我們連這位老師都念念不忘，怎會不尊敬現在的老師，這是報恩的意思。這就是為什麼佛弟子要供佛像、要供祖先，它有非常深遠、廣博的教育意義在其中。讓我們看到祖宗的神位，看到佛菩薩形像，就想到孝親尊師。