• 淨真
    網路佛學
    2022-06-06   隨心,隨手
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網路世界是一個虛擬社會,與現實世界在交融之後,已越來越無界域,人不知覺得將情感寄於其中,網戀`虛擬實境`購物`教學。生活網路自己也若虛擬存在,許多人已無法處理現實的人際關係,更可怕的是有人藉網訊入侵個人的思想,而長時間在真假消息難辨,是非難分的社會。一般人就喪失了獨立思考能力,思想就被框限,抉擇就無法展現自己的意志。人生而自由,意志自由趨向徵象個人真實存在與否。「我思」表現是一種「人為何人」的價值。在佛法的慧學裡思所成慧的四依止,依法不依人、依義不依語、依了義不依不了義、依智不依識。即語人要思辨人言依法否,語有實義否,了義不可說法否,識染著智分否,就是說明獨立思考的重要。
然而臺灣的教育缺乏教人獨立思辨的培訓,許多人總是人云亦云。民主教育其實還是非常幼稚。而更不用說更深層思考人何為是人,那根本生命的詮解就是一日三餐。網軍實在惡劣,但也曝露了台灣人的膚淺與無知。愚昧的跟隨帶風向的人行徑,薄弱的思辨力成了政客的工具,政策的辯論流於形式,意識形態的政策操弄下,埋了多少的人謀不贓。台灣民主仍在摸石過河。不成熟中人民要深刻覺醒,你我都有責任自我教育,依佛法以戒為師,就是止惡修善,而能分辨是非善惡。戒如師,戒如軌,戒如池城,戒如甘霖,戒如明燈。有戒才有界。有界才有分。能分是智。有智慧的人就有自己的境界,由世俗諦往聖義諦,就會自渡到人間淨土。在那裡滌洗心靈後返歸的是明心見性的本真。無我執時你將看清世間事只是一場虛假。不在當局者迷的自己,就可以清楚的視見真相,見到真理的光。


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