為人處事要記住「勿以小嫌疏至親,勿以新怨忘舊恩」,
不要因為小小的嫌隙跟至親傷了和氣,
甚至於連電話都不打,這就是意氣用事。

在北京講課時,講五倫關係談到「長幼有序」 。
有一位姊姊聽完之後很懺悔,
因為她已經跟妹妹兩年沒通過電話了,
只因為發生了一次口角。
後來她回去就說:「那件事是我錯了，我跟妳道歉。」
她的話才講完,妹妹就在電話那一頭放聲大哭，
幸好兩年就化解、包容了,
假如撐五年可能兩個人都快得癌症了。
每天怨氣在身上,血氣都不通,
細胞遲早會病變,癌症都是先從心病起。
而承認錯誤,關係就化解了。
所以,人生不要去賭這種氣,太不值得了,苦了自己也苦了至親。

「勿以新怨忘舊恩」 ，
跟所有的親友也不能因為小小的衝突,
就把人家幾十年對你的協助與恩情都忘得一乾二淨,
這是最缺德、最折福的。
《孝經》說「教以孝,所以敬天下之為人父者也」,
一個人真正學到孝道,一定禮敬所有人的父母。
在商湯時代,因為有伊尹輔佐才推翻了夏桀。
那時商湯是接二連三用非常重的大禮去請伊尹出來輔佐他,
伊尹毫不動心,後來禮請了三次才把他請出來。

是什麼原因把他請出來?
當然是商湯尊重賢能人的態度,
但這不是最根本的原因。
根本原因何在?天下人民在水火之中,
只要賢君有真正解決人民痛苦的仁慈之心,
他一定出來,即使赴湯蹈火也在所不辭。
而且商湯請伊尹出來並不是要打敗夏桀,
他是為了要請伊尹去輔佐夏桀。

現代人無論做什麼都是為了名、利，
古代聖賢人他們的存心都是為了人民。
因為把伊尹介紹給夏桀將近十次,
夏桀都不接納,反而愈來愈暴虐無道,
後來不得已才代天宣化,推翻了夏桀。
雖然推翻了夏朝,
還劃出一塊地方給夏桀的子孫居住,
並沒有把他們趕盡殺絕,
這一份存心我們要領受、學習。

因此,在勸導的時候,除了要觀察時機,
也要先反觀自己的存心。
小朋友很喜歡告狀,說某某同學怎麼樣,
我們聽了不要急於處理,要先問這位同學:
「你告同學的狀,你的存心是要幫助他,還是幸災樂禍?」
孩子想了一下,沒說話。
我接著說:「假如你是真心要幫助朋友,
就不需要來跟老師告狀,你就直接好言好語去勸導同學。」

一些比較善良的學生聽懂了,
沒多久就會兩個人手拉手走過來。
被勸導的小朋友就說:
「剛剛他勸導我,很替我著想。」彼此一團和氣。
假如你不去引導孩子檢查自己的存心,
到時告密蔚然成風,你會忙得焦頭爛額。
所以,人有真誠心,希望對方好,就會想到好方法。


以上摘錄自「說話的藝術」，蔡旭禮老師講述，華藏淨空學會印贈。

為人精明而不失厚道之心，很難。
過於精明，
有時還可能走偏，淪為算計...

我反而比較欣賞厚道的人，
和為人厚道者交友，
常能學習到他們待人的寛厚態度，
以及容人的雅量。
以上，
和看這篇文章的忠實讀者們，共勉之。


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