衛國的孔傲(子思)向衞國國君(四十一任)慎公衞頹,推荐苟變,說:「他的才幹可以指揮五百輛戰車作戰。」
衞頹說:「我知道他的軍事才能,但茍變曾經當過稅務員,有次平白吃了民家兩個雞蛋,品質上有瑕疵。」
孔伋說:「政府任用官吏,跟大匠選擇木材一樣,取其所長,棄其所短。
巨木高聳雲際,幾個人都不能合抱,卻有幾尺朽爛,優秀的建築師不會不用它。
現在,我們正處在大混戰時代,積極物色英雄豪傑,卻爲了兩個鷄蛋,喪失一員大將,
這話可別讓別國聽見才好。」
衞頽再三致謝說:「我接受你的指教。」

衛國國君做了一項錯誤的決定,全體官員卻一致讚揚那決定非常正確。
孔伋對公丘懿子說:「我看你們衛國,眞是君不像君,臣不像臣。」
(「君不君,臣不臣」,〔論語〕引齊國國君【二十六任】 景公姜杵臼的話)
公丘懿子說:「怎麼會糟到這種程度?」
孔伋說:「君主經常的自以爲是,大家就不敢貢獻自己的意見。
做對了而自以爲是,還排斥衆人的智慧。
做錯了而仍自以爲是,便教大家讚揚,那就是鼓勵邪惡。
不問事情的是非,而只一味喜歡聽悅耳的聲音,可以說絕頂糊塗。
不管那是不是合理,而只努力露出忠貞嘴臉,滿口順調,那就是馬屁精。
君主昏庸,官員諂媚,卻高高坐在人民頭上,人民不會認同。
如果一直這樣下去,國家必亡。」

孔伋告訴衛國國君(四十一任)衛頹說:「你的國家, 恐怕要沒落了。」
衞頹說:「那是爲什麼?」
孔伋說：「當然有原因,君主說一句話, 自以爲是,官員們(御大夫)沒有一個人敢指出他的錯誤。
官員們說一句話,自以爲是,民間沒有一個人敢指出他的錯誤。
君主和官員,都自以英明蓋世,屬下的小官小民也同聲讚揚他們果然是眞的英明蓋世。
馬屁精有福了,指出君王錯誤的人卻大禍臨頭。
如此這般,有益於國家的善政,怎能產生?
[詩經〕說:『都說自己是聖賢,誰能分辨烏鴉的雌雄?」
聽起來好像就是指的你們。」

（以上取自柏楊著，柏楊版資治通鑑，遠流出版社。）


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［人物介紹］
孔伋受學於曾參。戰國時代的學者，多有四處遊歷的經驗，孔伋也是如此。
根據文獻中的片段資料，孔伋曾經到過宋國，又在衛國出仕，晚年回到魯國。
孔伋在當時相當受到敬重，根據《孟子》的記載，魯繆公相當禮遇孔伋，經常向孔伋請益；
此外，費惠公（季孫氏之後）也將孔伋視為自己的老師。
（以上，取自儒學文化網，撰稿人：吳曉昀）
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筆者很推介孔伋的舉才思想，
他會推荐苟變，
完全是用人唯才考量，
和筆者曾寫的文章「將相何需是聖賢？！」的意見，
是一致的。

一個國家強不盛，
完全是靠人才撐起來，
如果國君不能 知人善任，
或是因為小缺點而嫌棄人才，
人才就會流失，
跑去效忠別的國家，
他的看法，
筆者相當肯定。

另外，
孔伋對衞國國君的告誡，
也是很有遠見，
如果，
一國之君，
只想聽討好的話，
國家早晚會完蛋，
筆者對孔伋的忠言，
持以百分百的肯定。

孔伋是孔子 的孫子，
能受到衛國國君的賞識，
筆者也覺得欣慰。。。
這篇文章，
它的中心思想，
不只稱讚孔伋的智慧和正直，
也在勸勉看這篇文章的忠實讀者們，
平時也要聽聽別人指正自己之處，
或許就會發現問題所在之處。

道德經有一句話：“不自見故明，不自是故彰”
意思是：“不自我表揚，反能顯明；不自以為是，反能是非彰明”
身為領導者如此，
平日的自我修為又何嘗不是？

以上，願和忠實讀者共勉之。