於有形世界而言，乃為人之一生歷練，經驗所累積之心得，對事物有觀察入微之細心。
天賦上，遇事可以冷靜判斷，有廣泛思慮之脈絡；
當然，很重要的關鍵，是其本質上是否仁善？

在人生過程中，譬如在商者而言，是否可以有長遠眼光、縝密之思維？
乃至對市場脈動之觀察，是否深入而精闢？

對於歷經人生動蕩起伏、歷經滄桑者而言，其對人生事物之看法，
是否有歷經洗滌後之純潔，而使其言行更比一般人更為透澈？

於無形界而言，智慧即是「靈慧」。
淺易而言，是其人天賦上就比一般人，更容易對事物之剖析與深入；
相對然，其言行自與一般人更為不同。
然則，智慧是否與人之「性本善」或「性本惡」一樣，是與生俱來？
從文起之闡述有形界之智慧，是從歷練學習而得，則意謂不是與生俱來；
但從無形界之靈慧而言，又是可算是與生俱來。

所以結論很簡單，智慧可以與生俱來。
譬如 佛陀生俱慧根，及長，捨王位、捨小愛毅然出家修行成佛。
又如許多修行者，歷經數十載堅毅精誠，修行不退終得成就，流傳許多精萃立論寶典之心得，以啟後猷；
在在說明智慧者可以與生即俱--但較少數，由後天所學得出智慧者--較多。

為什麼如此？畢竟眾生歷經輪迴惡濁，蒙蔽靈慧，
因此在茫茫苦海中浮沉，自然不易顯露智慧。
亦因此，修行之人要在教法薰染中、經藏啟迪間，
以堅毅意志遂行去蕪存菁，漸行突破蒙蔽之業障，而顯現智慧！

當然，理論容易、實踐困難，所以修行之人，更要有見賢思齊，效法祖師大德之勵志精勤；
最重要的，即是把握住自己的「心志」！
（以上取自拱衡雜誌 直指人心之見性 元始天尊 降 112.11.11 ）
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淺易而言，(智慧)是其人天賦上就比一般人，更容易對事物之剖析與深入；相對然，其言行自與一般人更為不同。
在在說明智慧者可以與生即俱--但較少數，由後天所學得出智慧者--較多。
上面這一段是我摘錄元始天尊這篇文章的重點!

筆者求學期間,發現自己有學習上的障礙,
拿到一本健康教育的課本,
較聰明的同學會知道哪裏是必考的重點,
自己却茫然不知,
所謂的重點,幾乎是每一個字,
所以讀起書來,
別人是捉到重點,事半功倍,而我却事倍功半,
變成未開竅的吃力學習法,
坊間有些老人,會說那是智慧未開的關係,
於是就告知家母要帶筆者去廟拜拜,
不曉得是不是因為心理作用的關係,
覺得心裏有了依靠,
又或是真的得神助,
覺得自己可以做的更好,
於是在學業上開始認真起來,
當然後來的成績就大有起色...

(然而,
學習歸學習,
要談到人生的智慧,
那倒未必是真正的智慧了...^^)

元始天尊的文章中提到:
"修行之人要在教法薰染中、經藏啟迪間，
以堅毅意志遂行去蕪存菁，漸行突破蒙蔽之業障，而顯現智慧！"

上面這一段,
讓我想過:
曾看過有的學生,因為鼻子過敏所致,求學過程中,記憶力不佳,
一邊用衞生紙擤鼻涕,一邊繼續苦讀,
我很佩服這樣的人,
這簡直就是吃力不討好,事倍功半的學習法,
雖然有鼻竇炎纏身,後來,透過自身的努力,終能完成學業的,大有人在...
以此類推,透過自己堅毅的意志力去努力,
突破自己先天上的侷限性或不利條件,
而獲得開悟的智慧,也是不無可能的,
這是元始天尊對我們的啟迪....


筆者才疏學淺,在道教聖尊底下跟著寫文章,
層次遠遠不及元始天尊,
請各位忠實讀者們多多包涵,
因為覺得元始天尊這篇文章寫得很好,
所以把它放在這裏,
有心向修,追求真善美的筆友們,
可以做為參考....